SUPPRESSION DU COMITÉ DES FÊTES PAR BENCHMARKING ?

Au Muy, pas de drame, mais un constat net relayé par Var-Matin : l’historique Comité des Fêtes s’est retiré pour laisser la place à une reprise en régie directe par la municipalité. Un agent territorial dédié à l’Animation débarque pour reprendre le flambeau. Après Ampus, qui a elle aussi vu son comité des fêtes disparaître du paysage, la tendance dracénoise s’affirme : le folklore associatif s’efface au profit du contrôle municipal direct.

Une question légitime se pose alors : et si la municipalité de Trans-en-Provence décidait, elle aussi, de supprimer son comité des fêtes par « benchmarking » ? Après tout, pourquoi s’épuiser à inventer ses propres solutions quand il suffit de regarder ce qui se fait chez le voisin ?

En matière de gestion municipale, l’innovation consiste parfois à découvrir que l’on peut faire ailleurs ce que l’on n’a pas encore osé faire chez soi.

Du silence des sépultures au tumulte du bal populaire

À Trans-en-Provence, la situation ne manque pas d’ironie quand on observe les bancs de la majorité. Premier adjoint transian en charge de la vie associative, Nicolas Missud connaît le sujet sur le bout des doigts… puisqu’il est lui-même agent territorial au Muy !

Mais attention au grand écart des genres : au Muy, ses fonctions le cantonnent jusqu’ici au calme des allées du cimetière. Passera-t-il du recueillement des concessions aux plannings de la buvette ? De la paix des défunts à l’agitation des bals populaires ? L’histoire ne dit pas encore s’il troquera ses dossiers funéraires contre les sonos des fêtes votives. Mais, si le modèle muyois venait à inspirer Trans-en-Provence, il disposerait au moins d’un avantage : connaître les deux bouts de la chaîne, de la dernière demeure au dernier verre.

Rassurons-nous toutefois : il ne s’agit ici que d’un rapprochement professionnel et d’une hypothèse humoristique. Rien ne permet d’affirmer que le cimetière muyois constitue un centre de formation aux festivités communales. Même si, en matière d’organisation, il est vrai que les cimetières ont un avantage appréciable : leurs usagers ne réclament jamais de subvention supplémentaire, ou d'avances de subvention.

Trans-en-Provence : le « bénévolat-bouclier » face aux obligations légales

Au-delà de la boutade sur les casquettes, le fond du problème à Trans-en-Provence touche au respect des règles de droit public et à la transparence.

Ici, chaque demande de clarté sur l’octroi des subventions, chaque rappel des règles administratives ou des conventions nécessaires se heurte à une ligne de défense bien rodée : le bouclier du bénévolat.

Maire et présidente du comité des fêtes se retrouvent ainsi sur un terrain commun : celui où le dévouement des bénévoles devient un argument difficile à contester. Et pour cause : qui voudrait passer pour l’ennemi de ceux qui donnent de leur temps pour faire vivre le village ?

La parade est redoutablement efficace. Il suffit de poser une question sur l’argent public pour que le débat quitte les comptes et les conventions et se retrouve devant le tribunal moral de l’ingratitude.

La moindre interrogation des élus d’opposition sur l’utilisation de l’argent public peut alors être caricaturée en « attaque ignoble contre les bénévoles qui se dévouent pour le village ».

Le procédé est habile : on demande des comptes, on vous répond dévouement ; on évoque les conventions, on vous oppose la générosité ; on parle de contrôle de l’argent public, on vous explique que vous n’aimez pas la fête. À ce rythme, le contrôle des subventions finira par être considéré comme une atteinte à la convivialité, et la lecture d’un bilan financier comme une tentative de gâcher le bal.

Cette méthode d’esquive est aussi commode que dangereuse :

• Elle stigmatise l’opposition, transformée en bande de rabat-joie qui voudrait remplacer les lampions par des tableaux Excel et les bals populaires par des séances de comptabilité.

• Elle détourne le regard des questions administratives et financières : les conventions, les justificatifs et les modalités de contrôle passent au second plan dès que le bénévolat entre en scène.

• Elle entretient un entre-soi étanche, où la générosité des bénévoles risque de devenir une caution morale dispensant de répondre aux questions gênantes. Comme si le dévouement associatif pouvait tenir lieu de convention, de justificatif ou de contrôle.

  
  

"Il faut pourtant rappeler une évidence : les bénévoles méritent le respect, précisément parce qu’ils donnent de leur temps sans compter. Mais l’argent public, lui, doit être compté. Ce n’est pas contradictoire ; c’est même le minimum". JPC

Exiger la transparence financière d’une association soutenue par les deniers des contribuables transians n’est pas attaquer le bénévolat : c’est demander que les règles soient respectées. Les deux exigences ne s’opposent pas. Elles se complètent. Et si la fête est belle, elle n’en devient que plus défendable lorsque ses comptes le sont aussi.

Plutôt que de chercher des coupables dans les rangs de l’opposition ou d’attendre qu’un arrêté municipal vienne, un jour, imposer une solution « à la mode muyoise », la majorité ferait bien de retenir une chose fondamentale : le bénévolat n’est pas un permis d’opacité, pas plus que la convivialité n’est une dispense de droit.

Car, au fond, le véritable benchmarking serait peut-être là : non pas copier le voisin pour savoir qui organisera le prochain bal, mais regarder comment chacun garantit la transparence de l’argent public.

Et si Trans-en-Provence veut vraiment innover, elle pourrait commencer par une idée révolutionnaire : faire en sorte que l’on puisse examiner les comptes d’une fête sans être accusé de vouloir l’enterrer.